唐僧與孫悟空爭當“話事人”、林黛玉“倒拔垂楊柳”……一段時間以來，利用人工智能（AI）技術(shù)對經(jīng)典影視作品進行“魔改”的視頻在網(wǎng)絡(luò)平臺涌現(xiàn)，荒誕離奇的內(nèi)容迅速傳播，引發(fā)熱議。雖然技術(shù)的進步降低了視頻制作門檻，但是當創(chuàng)作自由與經(jīng)典作品的完整性相碰撞，當技術(shù)中立與權(quán)利邊界發(fā)生沖突，我們必須正視其中的法律與倫理問題。
不可否認，AI“魔改”提供了新的創(chuàng)作渠道，一定程度上延續(xù)了網(wǎng)絡(luò)文化中“二次創(chuàng)作”的傳統(tǒng)。然而，經(jīng)典影視劇不是隨意拼貼的素材庫。它們承載著幾代人的文化記憶與精神財富，蘊含著原創(chuàng)者的心血。作為工具，AI本身不具備侵權(quán)屬性，但借助其進行惡搞并以此牟利，則有可能構(gòu)成侵權(quán)，未經(jīng)授權(quán)的改編很可能侵犯著作權(quán)。利用AI技術(shù)生成的內(nèi)容若突破合理使用邊界，就應(yīng)當承擔法律責任。技術(shù)中立不能成為責任真空，算法也不能成為規(guī)避追責的擋箭牌，不能允許以“娛樂”為名隨意侵權(quán)。
2024年12月，國家廣播電視總局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理司發(fā)布管理提示，要求各相關(guān)省局督促轄區(qū)內(nèi)短視頻平臺排查清理AI肆意“魔改”影視劇的短視頻，并嚴格落實生成式人工智能的內(nèi)容審核責任。一些平臺也開始在相關(guān)視頻下標注“AI生成”，并出臺治理公告，明確不鼓勵利用AI進行低質(zhì)創(chuàng)作。但部分內(nèi)容依舊在流量邏輯的驅(qū)動下不斷滋生，如何避免“野火燒不盡”，關(guān)鍵在于法律和制度要更快一步。
面對新技術(shù)帶來的新挑戰(zhàn)，需要盡快完善針對人工智能技術(shù)的專門立法，進一步明確合理使用與侵權(quán)的界限，引導創(chuàng)作者使用AI技術(shù)合法“二創(chuàng)”。與此同時，平臺必須承擔起主體責任，建立原創(chuàng)數(shù)據(jù)庫，利用技術(shù)手段反制侵權(quán)行為，提升識別與攔截的精準度。公眾舉報與監(jiān)督機制也應(yīng)優(yōu)化，形成共治共享的局面。技術(shù)公司、法律機構(gòu)與文化行業(yè)要加強合作，探索合規(guī)的應(yīng)用路徑，推動形成跨領(lǐng)域的“技術(shù)共治聯(lián)盟”，在保障創(chuàng)作活力的同時避免產(chǎn)生亂象。
AI“魔改”的風險還在于對審美與價值觀的沖擊。經(jīng)典作品之所以成為經(jīng)典，正是因為它們經(jīng)過歷史沉淀，具有豐富的思想內(nèi)涵和文化底色。如果長期沉迷于碎片化、荒誕化的“魔改”視頻，青少年可能在潛移默化中模糊了美與丑、真與假的邊界，對文化的認同感也被稀釋。教育部門、學校等應(yīng)承擔起引導責任，培養(yǎng)公眾尤其是年輕一代的版權(quán)意識和審美素養(yǎng)，讓他們形成自覺守護優(yōu)秀民族文化的意識。
AI技術(shù)可以拓展想象的邊界，但也可能成為侵權(quán)和低俗的幫兇。創(chuàng)新不應(yīng)以犧牲經(jīng)典為代價，娛樂不能成為惡搞文化的借口。只有在法律框架內(nèi)使用AI，才能讓技術(shù)真正賦能文化，讓經(jīng)典在創(chuàng)新中煥發(fā)新生。（本文來源：經(jīng)濟日報 作者：劉沛愷）
